تورنادو

$$$با مدعی بگوئید اسرار عشق ومستی____تا بی خبر نمیرد در درد خود پرستی$$$


	بسم الله الرحمن الرحیم خدایا کمکم کن خدایا بواسطه احترام وآبروی امامامون کمکم کن خدایا تو را به این شبهای قدر کمکم کن خدایا میخوام خودم رو پیدا کنم میخوام همه چیزم زندگیم نفس کشیدنم را رفتنم وهمه وجودم برای رضای تو باشه کمکم کن \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در پنجشنبه بیستم مهر 1385 \|


	اگر آن ماه نمونه رخ زیباش بنمونه همه گلهای جهان را سر جاشون می نشونه \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در پنجشنبه بیستم مهر 1385 \|


	\|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در یکشنبه نوزدهم شهریور 1385 \|


	الا که راز خدایی..... الا که راز خدایی، خدا کند که بیایی تو نور غیب نمایی، خدا کند که بیایی شب فراق تو جانا خدا کند به سرآید سرآید و تو برآیی، خدا کند که بیایی دمی که بی تو سر آید خدا کند که نیاید الا که هستی مایی، خدا کند که بیایی فسرده غنچه گلها فتاده عقده به دلها تو دست عقده گشایی، خدا کند که بیایی ز چهره پرده بر افکن به ظلم شعله در افکن تو دست عدل خدایی، خدا کند که بیایی نظام هر دو جهانی امام عصر و زمانی یگانه راهنمایی، خدا کند که بیایی تو مشعری عرفاتی، تو زمزمی تو فراتی تو رمز آب بقایی، خدا کند که بیایی دل مدینه شکسته حرم به راه نشسته تو مروه ای تو صفایی، خدا کند که بیایی به سینه ها تو سروری به دیده ها همه نوری به دردها تو دوایی، خدا کند که بیایی ترا به حضرت زهرا، بیا ز غیبت کبری دگر بس است جدایی، خدا کند که بیایی اللهم عجل لولیک الفرج \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در شنبه هجدهم شهریور 1385 \|


	به نام خدای مهدی (عج) و به نام خدای انتظار سلام بر شکوفه انتظار، سلام بر گل نرجس و سلام بر منتظران مهدی (عج)، سلامی به صلابت صخره و به سرخی گل سرخ، سلامی به قامت بهار و دیدگان چشم به راه این بار همه از انتظار میگویند. به هر نوشته و دلنوشته ای پا میگذاری، رنگ انتظار در آن موج میزند. این روزها سبز، غالب ترین رنگ است. در این لحظات عاشقانه که همه امیدها خیره در آسمان بی کسی هاست، در این ثانیه های پر التهاب دوران ها، که عطر نرگس همه کوچه پس کوچه های انتظار را عطراگین کرده است. مردمان، چشم به خورشید پس ابر دوخته اند و عاجزانه ترین نیازها را به درگاه مهربان لم یزلی پرواز داده اند. چه زیباست ثانیه های دلدادگی... چه روحنواز است تب و تاب انتظار... چه دل انگیز است لحظه های با تو بودن... در پهن دشت افق آدینه ها، این بار گلی در دامان نرجس میروید. گلی از سلاله نبی، در بهار دیدگان فاطمی، در زلال معصومیت و سجود می آید آنکه زهرا او را از پس در می خواندش می آید آنکه انتقام همه مظلومیت ها رو میستاند می آید آنکه کربلا را در کربلا دیده است می آید آنکه مهربانترین آرزوی نرگس هاست می آید آن سبز قامت رعنا در بهار شعبان می آید ختم همه انتظارهای پر رمز و راز او می آید. همانگونه که بهار از پس خزان می آید \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در شنبه هجدهم شهریور 1385 \|


	شناخت كوتاه از حضرت مهدى(عج) نام: محمّد. پدر: امام حسن عسكرى(ع). مادر: نرجس القاب: حجت، خاتم، صاحب الزّمان، قائم، منتظَر، و از همه مشهورتر مهدى. شكل: چون ستاره درخشان نورانى، و داراى خالى سياه بر گونه راست. زاد روز: شب نيمه شعبان 255، هنگام طلوع فجر. زادگاه: شهر سامراء. غيبت صغرى: از سنّ پنج سالگى به مدّت 69 سال. نمايندگان: چهار نفر از شخصيّتهاى شيعه به نامهاى: 1 ــ ابو عمرو، عثمان بن سعيد بن عمرو عمرى اسدى، وكيل و نماينده پيشين امام هادى و امام عسكرى عليهما السّلام. 2 ــ فرزند او، ابو جعفر، محمد بن عثمان بن سعيد، در گذشته304. 3 ــ أبوالقاسم، حسين بن روح بن ابىبحر نوبختى، در گذشته326. 4 ــ ابوالحسن على بن محمد سمرى، در گذشته329. محل اقامت نامبردگان بغداد، و كليّه امور شيعيان و خواستهها و نامههاى آنان به وسيله اين چهار نفر انجام و ردّ و بدل مىشد; و آرامگاه آنان نيز در بغداد مشهور است. غيبت كبرى: با در گذشت چهارمين نماينده و سفير آن حضرت از سال 329 آغاز گرديد; و تا به هنگام فرمان الهى مبنى بر اجازه ظهور و قيام آن بزرگوار، همچنان ادامه خواهد داشت. نمـايندگان و وظـيفه مردم در دوران غيبت كبرى: كسيكه فقيه خويشتن دار، مخالف هواى نفس، و فرمانبر امر خداوند باشد، او نماينده امام زمان است; و بر ديگران لازم است از او پيروى كنند; زيرا اينگونه افراد از طرف امام بر مردم حجّتاند، و امام از طرف خداوند بر آنان حجت باشد هنگام ظهور: آنگاه كه منادى حقّ از جانب آسمان ندا دهد: حقّ با آل محمّد است. نام مهدى بر سر زبانها افتد; مردم دلباخته او شوند; و از كسى جز او سخن نگويند. محل ظهور: مكّه معظّمه. محل بيعت (تعهّد مردم در پيروى از امام): مسجدالحرام، ميان ركن و مقام. نشانى: فرشتهاى از بالاى سر او فرياد مىزند: اين مهدى است، او را پيروى كنيد. يادگار أنبياء: انگشتر سليمان در انگشت او، عصاى موسى در دستش، و بطور خلاصه آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد. ياران: سيصد و سيزده نفر (به عدد اصحاب بدر)، افرادى باشند كه هسته مركزى زمامدارى او را تشكيل دهند; و در حقيقت كارگردانان اصلى قيام مهدى(ع)، و كارگزاران درجه اوّل انقلاب جهانى اسلام خواهند بود كه از اطراف جهان به دور حضرتش گرد آيند. روش حكومتى: بر اساس قرآن و سيره پيامبر(ص) و امام اميرمؤمنان(ع). شعاع و دامنه حكومت: سراسر جهان را فرا گيرد; و زمين را از عدل و داد پر كند در حالى كه از جور و ستم پر شده باشد. مركز حكومت: مسجد كوفه، مركز خلافت و حكومت جدّ بزرگوارش على(ع). چگونگى پيروزى بر دشمنان: همانند پيروزى جدّ عالى مقامش پيامبر اكـرم(ص) بر كافران و مشركـان، خداوند او را با گـروههاى منظّم هزار نفرى از فرشتگان يا سه هزار نفرى كه از آسمان فرود آمدند يا پنج هزار نفرى كه داراى نشان مخصوص بودند مدد داد; و نيز در جبهههاى جنگ ياريش كند، آنچنان كه مؤمنان را در حال شكست در بدر و ديگر جبهههاى فراوان و روز تاريخى حنين يارى و پيروز فرمود و در جنگ احزاب، رعب و وحشت در دل كفار و مشركان فرو ريخت. مدت زمامدارى: روايات كه اكثراً مربوط به اهل تسنّن استـ در اين باره باختلاف سخن گفته، امّا به عقيده شيعه خدا آگاه است. وزير و معاون: عيسى(ع) از آسمان فرود آيد و به عنوان وزير با حضرتش همكارى نمايد. بركات حكومت و رهبرى او: درهاى خير و بركت از آسمان به روى مردم گشوده شود; عمرها به درازا كشد; مردم همه در رفاه و بىنيازى بسر برند; شهرها همه بر اثر آبادانى و سرسبزى به هم پيوسته گردند، آنچنان كه مسافران را به برداشتن توشه نيازى نخواهد بود; و اگر زنى يا زنانى تنها از مشرق به مغرب روند كسى را با آنها كارى نباشد. \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در جمعه هفدهم شهریور 1385 \|


	گرایش جوامع غربی به دین مبین اسلام و به ویژه توجه زنان به این دین موضوعی غیرقابل انكار است كه به تلاش رسانه‌‌‌‌‌ها و كوشش دولتمردان در پنهان نگه‌داشتن این موج اسلام خواهی ، شاهدیم كه این جریان توجه عموم جامعه را به خود جلب نموده است و همه روز شاهد گرایش بیش از پیش این‌گونه جوامع و به ویژه زنان به اسلام هستیم. مری فالوت، به هیچ وجه شباهتی به یك مظنون تروریست ندارد و تصور چنین موضوعی در ذهن هم نمی‌گنجد. زن فرانسوی ریز نقش و محجوبی كه با تلفن همراه خود مشغول گپ زدن با دوستانش است و تفاوت چندانی با دیگر زنانی كه در این كافه نشسته‌اند ندارد. این دقیقاً همان موضوعی است كه توجه مسؤولان ضد تروریست قاره اروپا را به سمت هزاران زن شبیه وی در سراسر این قاره معطوف ساخته است. در نظر پلیس، فالوت كه یك نوگرویده به اسلام است، یك خطر بالقوه می‌باشد. مرگ موریل دگوگ، زن بلژیكی نوگرویده به اسلام كه در نوامبر 2005 در عراق علیه نیروهای آمریكایی دست به یك عملیات انتحاری زد، سبب شد تا توجهات بسیاری به شمار فزاینده نوگرویده‌های به اسلام در اروپا كه اكثر آنها را هم زنان به خود اختصاص داده، جلب شود. پاسكال میلهوس در مصاحبه اخیر خود با روزنامه لوموند چاپ فرانسه در این باره این‌گونه گفت: «این پدیده رو به گسترش است و ما را سخت نگران ساخته است و از این رو باید قاطعانه از شكل گیری چنین شرایطی بپرهیزیم.» اما كارشناسان امنیتی توضیح می دهند كه مشكل اصلی آنجاست كه در حالی كه پلیس بیشتر توجه خود را به تهدیدات اجتماعی مردان جوان و غالباً با اصالت خاورمیانه‌ای معطوف نموده، اما توجهی به زنان اروپایی سفید پوست ندارد. مانگوس رانستروپ، كارشناش تروریست در دانشگاه دفاع ملی سوئد در استلكهم در این‌باره می‌گوید: «تروریست‌ها می‌توانند با وجود شدید ترین تدابیر امنیتی از این افراد استفاده نمایند در حالی‌كه هیچ جلب توجهی صورت نپذیرد.» خانم فالوت، سه سال پیش و پس از آن كه برای سؤالات مذهبی‌ای كه از كودكی در ارتباط با مذهبش یعنی كاتولیك پاسخی نیافت، بالاخره به اسلام گروید. وی در این‌باره می گوید: «به عقیده من اسلام، پیام عشق و صلح است.» این همان پیامی است كه اروپاییان بیشتر و بیشتری را به خود متوجه ساخته است، اما موضوع دیگری كه چه محققان مسلمان و چه غیر مسلمان بدان معترفند آن كه پس از حادثه یازدهم سپتامبر كنجكاوی نسبت به اسلام در بین جوامع غربی افزایش یافته است. اگر چه امروزه هیچ آمار دقیقی از میزان گرایش به اسلام وجود ندارد اما ناظرانی كه به كنترل جمعیت مسلمانان اروپا مشغولند، تخمین می‌زنند كه همه ساله هزاران زن و مرد به این دین گرایش می‌یابند و از این میان تنها تعداد معدودی به گروه‌های افراطی می پیوندند و تعداد بسیار اندكی هم دست به اعمال خشونت‌آمیز می‌زنند. تحقیقات نشان می‌دهد كه میزان گرایش به اسلام در زنان نسبت به مردان بیشتر است و بر‌خلاف تصور رایج تنها تعداد اندكی از آن‌ها به واسطه ازدواج با مردان مسلمان به این دین گرویده‌اند. حیفا جواد مدرس دانشگاه بیرمنگام انگلیس در این‌باره می گوید: «اگر چه پیش‌تر این ازدواج ها دلیلی رایج برای تغییر دین بود اما در سال های اخیر بسیاری از زنان بدون الزام به این مسأله به اسلام گرویده اند.» فالوت درباره دین خود می‌گوید: «دوستدار شیوه‌ای است كه اسلام در آن به دنبال قرب به خداست.» به نظر وی اسلام دینی ساده‌تر، دقیق‌تر و بی‌تكلف است چرا كه چهره‌ای روشن و صریح دارد. وی می‌گوید: «من به دنبال یك چارچوب بودم چرا كه بشر نیازمند قوانین و رفتار‌هایی است كه از آن‌ها پیروی كند، اما مسیحیت هیچ‌گاه چنین شرایطی را برایم فراهم نیاورد.» كارشناسانی كه تاكنون به مطالعه این پدیده پرداخته‌اند، بر این باورندكه این دلایل در تفكر بسیاری از زنان نوگرویده انعكاس دارد. دكتر جواد در این‌باره می‌گوید: «بسیاری از زنان نسبت به تردیدهای اخلاقی جامعه غرب واكنش نشان می‌دهند آن‌ها علاقمند به آن حس تعلق، حمایت و مشاركتی هستند كه اسلام پیش پای همگان گذاشته است.» پیتر فورد ، نویسنده و روزنامه‌نگار امریكایی و از نویسندگان «كریستین ساینس مانیتورن» \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در پنجشنبه یکم تیر 1385 \|


	\|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در پنجشنبه یکم تیر 1385 \|


	دشمنان اسلام زنان مسلمان را هدف گرفته‌اند آيت‌الله غريفی روحانی سرشناس شيعی در بحرين، و عضو انجمن علمای شيعه بحرين، در مراسم عزاداری حضرت زهرا(سلام الله علیها)در ميامی، تاكيد كرد: دشمنان اسلام، بيش از همه، زنان مسلمان را هدف گرفته اند كه لازم است آنها نسبت به اين امر كاملا هوشيار باشند. اين شخصيت برجسته شيعی در بحرين تصريح كرد: زنان مسلمان، الگوی والايی مانند حضرت زهرا (سلام الله علیها) دارند كه با تأسی به اين بانوی اسلام، بايد خود را از شر فرهنگ منحط و فاسد غرب مصون بدارند. وی حضرت زهرا (سلام الله علیها) را يگانه بانويی دانست كه مي‌تواند الگويی مناسب برای تمام زنان و مردان در همه دورانها باشد. \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در پنجشنبه یکم تیر 1385 \|


	مسأله «مهدويّت» و انديشه ظهور حضرت مهدى(عليه السلام)، و اين كه وى از سلاله پاك خاندان نبوّت، و از دودمان مقام شامخ ولايت (پسر عمّ، جانشين، و وارث علوم رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)على بن ابى طالب(عليهما السلام))، و از ذريّه طيّبه دخت گرامى پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)، بزرگ بانوى بانوان عالم حضرت فاطمه زهرا(عليها السلام)، و از نسل سرور آزادگان جهان حضرت حسين بن على(عليهما السلام)است، يكى از مسائل بسيار مهمّ دينى و مشهور اسلامى است. مسأله مهدويّت و انديشه ظهور مهدى موعود(عليه السلام) در آخر الزمان، در آيين مبين اسلام، مسأله اى اصيل، ريشه دار و با سابقه است كه هرگز با گذشت زمان كهنه و فرسوده نمى گردد، و با آن كه از زمان رحلت پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)تاكنون، مدّت چهارده قرن از آن مى گذرد، نه تنها از فروغ اين عقيده كهن و باستانى كاسته نشده است، بلكه با پيشرفت سريع صنعتى، و انحطاط اخلاقى جوامع بشرى، و احساس يأس و نوميدى، و زندگى سراسر رنج زا و درد آلود، هر آن و هر لحظه، عشق سوزان بشريّت نسبت به وجود مقدّس حضرت مهدى(عليه السلام)بيشتر، و نور اميد و آرزو در دلهاى خداپرستان افروخته تر، و اشتياق توده هاى محروم و درمند، براى ظهور آن خورشيد فروزان شعلهورتر مى گردد. در آيين مقدّس اسلام كمتر مسأله اى را مى توان يافت كه به اندازه مسأله مهدويّت بدان اهميّت داده شده باشد، و شايد بتوان گفت: در مورد هيچ مسأله اى از مسائل حياتى اسلام به اندازه مسأله «مهدويّت» روايت نرسيده است. زيرا علاوه بر آيات متعدّدى از «قرآن كريم» كه پيشوايان معصوم(عليهم السلام)، آنها را به وجود مقدّس حضرت مهدى(عليه السلام) تفسير و تأويل كرده اند، روايات فراوانى از طريق اهل سنّت نيز از پيامبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله وسلم) و صحابه و تابعين و ائمّه معصومين(عليهم السلام)در باره ظهور مبارك آن يكتا بازمانده حجج الهى وارد شده است، در اين روايات، ويژگى هاى شخصى و اوصاف و جزئيّات زندگى آن يگانه مظهر قدرت خداوندى بيان گرديده، و هم اكنون بيش از شش هزار حديث از منابع و مدارك معتبر شيعه و سنّى در باره آن وجود مقدّس در دسترس ما قرار دارد. مسأله مهدويّت، و انديشه ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) كه به عنوان يك شخصيّت ممتاز الهى، و رهبر آسمانى، و «خاتم اوصيا» و آخرين سفير خداوند، در پايان جهان ظهور خواهد كرد، و بر سرتاسر كره خاكى استيلا خواهد يافت، و به وسيله آن وجود مقدّس، همه مكتبهاى موجود زمان، و حكومت هاى مقتدر جهان، و تمام نيروهاى تخريبى، و قدرت هاى اهريمنى، نابود خواهند شد، و در تمام جهان، صلح و صفا و عدالت و امنيّت بر اساس حكومت حقّ و عدل، بر قرار خواهد گرديد، انديشه اى است كه كليه فِرَق اسلامى آن را پذيرفته و سرسختانه از آن دفاع مى نمايند. مسأله مهدويّت، و انديشه ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) و گسترش جهانى ايمان اسلامى، و پيروزى نهايى حق بر باطل، و استقرار كامل و همه جانبه ارزشهاى انسانى، و بالاخره تشكيل «مدينه فاضله» و حكومت جهانى واحد، در ميان «مسلمانان» ريشه قرآنى دارد. قرآن كريم، با قاطعيّت هرچه تمامتر، پيروزى نهايى ايمان اسلامى، و غلبه قطعى «صالحان و پرهيزكاران» بر مستكبران و زورمداران، و كوتاه شدن دست جبّاران و ستمكاران از دامان محرومان و مستضعفان، و آينده درخشان فرزندان انسان را، در پرتو حكومت حقّ و عدل الهى به همه مسلمانان و پيروان اديان وعده داده است. آنچه در رابطه با مسأله مهدويّت و انديشه ظهور حضرت مهدى(عليه السلام)گفته شد، حقايقى است كه سابقه اى بس طولانى داشته، و در نخستين روزهاى طلوع اسلام بر سر زبانها بوده است. و پيامبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله وسلم) و ائمّه اهل بيت(عليهم السلام)آنها را به عنوان نويدهاى ظهور مهدى موعود(عليه السلام) براى اُمّت اسلامى بازگو نموده، و در كمال صراحت از ظهور مردى از خاندان پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) كه با فرمان مدبّر جهان هستى در پايان جهان ظهور خواهد نمود سخن گفته اند. \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در پنجشنبه یکم تیر 1385 \|


	فقط میتونم سلام کنم به همه شما دوستان عزیز بازم اومدم ولی این بار دست پر حالا مبینید . \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در شنبه بیست و هفتم خرداد 1385 \|


	شرابي نيست، خوابي نيست كنار رود مي‌جنگيم آبي نيست شما اي كودكان من شما گر تشنه آبيد......جهاني تشنه عدل است سخن از زندگاني نيست سخن از مرگ مردان است مگر خورشيد مي‌ميرد! اگر ابري بپوشد روي آن را... به روز ديگري ابرها نابود مي‌گردند و...... طلوعی تازه وزیباخواهد داشت...... بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين آمنوا اطيعوالله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم. « اي ايمان آورندگان فرمان بريد از خدا و رسول خدا و كساني كه شايستة فرمانند از بين خود شما» آيا كسي هست كه فرزند رسول خدا را ياري دهد، آيا كسي هست كه از سنت و عترت پيامبر پاسداري كند سكوت بود و سكوت ... و آن گاه امام حسين (ع) فرمودند: حال كه با كشته شدن من دين جدم رسول خدا استوار مي‌گردد پس اي شمشيرها مرا دريابيد. و پيامي نيز به جهانيان: اگر شما را در جهان دين و آئيني نيست لااقل آزاده باشيد. حسين موج نخستين بود و ساحل، ساحل دين بود. اگر موجي نيايد از پس موجي به دريا، نارسيده محو مي‌گردد. حسين موج نخستين بود و ساحل، ساحل دين بود ... <<انشاء... ما هم بتوانیم موج کوچکی باشیم >> \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در شنبه بیست و دوم بهمن 1384 \|


	یا حسین ... چگونه بگوییم «کلُّ یومٍ عاشورا و کُلُّ ارضٍ کَربُبَلا» در حالی که زندگیهایمان آغشته به معصیت است!!!؟ در حالی که هر کس ندای تو را در این سرزمین که کلّ زمین است بشنود و از یاد خدا غافل شود و تو رایاری نکند در آتش جهنم است ... « اللّهُمَّ اَرزُقنی شَفاعَةَ الحُسَینِ یَومَ الوُرُودِ و ثَبِّت لی قَدَمَ صِدقٍ عِندَکَ مَعَ الحُسَینِ و اَصحابِ الحُسَین » عشقی چو برگزیدیم‌گفتیم یا اباالفضل از عاقلان بریدیم گفتیم یا اباالفضل بازار عشق عباس گرم است همچو خورشیدما عشق او خریدیم گفتیم یا اباالفضل هر هیئتی که رفتیم پرچم به دست او بودبا سر سویش دویدیم گفتیم یا اباالفضل از زینب و رقیه زهرا همه امامان هر روضه‌ای شنیدیم گفتیم یا اباالفضل بین حسین و عباس در کربلا نشستیمخیل ملک چو دیدیم گفتیم یا اباالفضل از هیبت علی و ایوان شنیده بودیمتا در حرم رسیدیم گفتیم یا اباالفضل با عشق و مشق عباس هر شب به خواب رفتیم آرام آرمیدیم گفتیم یا اباالفضل بر مشک چشمهامان تیر غمش چو بنشستآهی ز دل کشیدیم گفتیم یا اباالفضل اشکم زبان گشود و با اشک مشک می گفتتا بر حسین چکیدی گفتیم یا اباالفضل بر کام تشنه او یک عمر گریه کردیمهر جا که آب دیدیم گفتیم یا اباالفضل ========================================== بر روضه های سخت و سنگین فاطمیهتا پیرهن دریدیم گفتیم یا اباالفضل ========================================== صدها سخن ز رزم شبه علی شنیدیمچون مثل او ندیدیم گفتیم یا اباالفضل کاش در تقدیرمان احساس بود بندگی حضرت عباس بود کاش مشمول عطایش می شدمگرد سرگردان پایش می شدم کاش از احساس او پُر می شدیمسنگ بودیم و از او دُر می شدیم کاش دستی در مدارج داشتیمرنگی از باب الحوائج داشتیم گر چه پیش حضرتش ناقابلم قاب کردم عکس او را در دلم محو رخسارش ز جان و دل شدممن گرفتار ابو فاضل شدم هر دلی بسته به گیسوی اوستقبلگه قبله خال روی اوست شهره آفاق در جود و سخاستاو امام عباس اهل کربلاست کاش با یک آن نگاه مست خوددل گرو بستاند او با دست خود دست خواهش های من بیمار اوستحاجت نا گفته دادن کار اوست \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384 \|


	شهدای مسجد ارگ روضه ناخوانده چمن آتش گرفت یک حسینیه بدن آتش گرفت پیرهن های محرم سوختند آنهمه تن با کفن آتش گرفت کعبه را دیدم که مثل حاجیان موقع محرم شدن آتش گرفت بالهایی سوی حق وا گشته بود حیف وقت پر زدن آتش گرفت یا به زیر دست و پا ماندند یا دست و پای سینه رن آتش گرفت باز مثل خیمه های سوخته خانه ارباب من آتش گرفت \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384 \|


	کلیپ اول روضه حضرت قاسم و یادبود شهدای مسجد ارک با صدای سعید حدادیان دانلود کنید با حجم ۵۵۰ کیلو بایت براي دانلود روي این متن كليك راست كرده وبر روی گزينه .... Save Traget As کلیک کنيد. کلیپ دوم هم مربوط به سینه زنی با صدای عبدالرضا هلالی (حیدریون می گن حسین) دانلود کنید با حجم ۲۷۸ کیلو بایت براي دانلود روي این متن كليك راست كرده وبر روی گزينه .... Save Traget As کلیک کنيد. \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در سه شنبه هجدهم بهمن 1384 \|


	این کلیپ مربوط به شعر خوندن عبدالرضا هلالی هست که حدادیان بین شعر روضه می خونه دانلود کنید با حجم ۴۱۷ کیلوبایت براي دانلود روي این متن كليك راست كرده وبر روی گزينه .... Save Traget As کلیک کنيد. این کلیپ هم مربوط به سینه زنی صبح تاسوعا ۱۳۸۳هست با صدای عبدالرضا هلالی دانلود کنید با حجم ۳۰۵ کیلوبایت براي دانلود روي این متن كليك راست كرده وبر روی گزينه .... Save Traget As کلیک کنيد. \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در سه شنبه هجدهم بهمن 1384 \|


	هو المحبوب بدون شک عزاداري بر امامان معصوم و اندوه بر مصيبت هاي آنان و اشك ريختن به خاطر مظلوميت شان يكي از مظاهر فرهنگ شيعي است. اين که دلیل و فلسفه ی این کار چیست و چه اهدافی از انجام آن پی گیری می شود، مباحثی است که همواره مورد بحث و گفتگوی علما و اندیشمندان بوده است. به نظر ما این موضوع از دو زاویه قابل توجه و دقت است: 1ـ از نقطه نظر عاطفي: ما شیعیان امامان خود را از پدرانمان بيشتر دوست داريم و طبيعي است كه خواه ناخواه در شادي و حزن آنان شريك هستيم و همان حالت شادي يا حزن، بر ما نيز عارض مي شود كه خودشان فرمودند: شيعيان ما از گل ما آفريده شده اند؛ در شادي ما شاد مي شوند و در اندوه ما اندوهناك. 2ـ از نقطه نظر سياسي و اجتماعي: آنچه مسلم است احياي اين عزاداري ها و بزرگداشت همه ساله ي آن عزیزان، باعث پايداري و تداوم ذكر و نامشان و ترويج مكتب اعتقادي و اخلاقي و عملي آنان است. در اين مناسبت ها و مراسم است كه شيعيان، زندگي پيشوايانشان را بيش از هر وقت دیگری مورد دقت، مطالعه و گفتگو قرار مي دهند و از آنها درس هاي لازم را مي گيرند. همين عامل موجب سفارش امام خميني(ره) بود که محرم و صفر را زنده نگه داريد؛ چون همين محرم و صفر و همين عزاداري هاست كه اسلام را زنده نگه داشته است. \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در دوشنبه هفدهم بهمن 1384 \|


	\|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در دوشنبه هفدهم بهمن 1384 \|


	محرم ماه پيروزي خون بر شمشير بر همه شيعيان تسليت باد \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در شنبه پانزدهم بهمن 1384 \|


	*افسوس كه يك عمربي اغياردويدم از ياربگريختم وبه جايي نرسيدم* \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در یکشنبه نهم بهمن 1384 \|


	اونيكه مدعي بود عاشقت تو و رو تو فاصله ها تنها گذاشت ببخبر رفت ، بيخبر رفتو تو اين بيراهه ها ردپاشم واسه چشمات جا نذاشت آه ه ه ه ه ه دلو سوزوندي آه ه ه ه ه ه چرا نموندي \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در یکشنبه نهم بهمن 1384 \|


	برای تو....برای تو....برای تو........................ \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در یکشنبه نهم بهمن 1384 \|


	عجب صبری خدا دارد عجب صبری خدا دارد ، اگر من جای او بودم همان يک لحظه اول که ظلم را می ديدم از مخلوق بی وجدان ، جهان را با همه زيبايی و زشتی به روی يکديگر ويران می کردم. عجب صبری خدا دارد اگر من جای او بودم که می ديدم يکی عريان و لرزان ديگری پوشيده از صد جامه رنگی زمين و آسمان را واژگون مستانه می کردم. عجب صبری خدا دارد اگر من جای او بودم که در همسايه صدها گرسنه می ديدم و آدمهايی که گرم عيش و نوش اند نخستين نعره مستانه را خاموش می کردم. عجب صبری خدا دارد اگر من جايی او بودم نه طاعت می پذيرفتم نه گوش از بهر استغفار ، اين بيداد گرها پاره پاره در کف زاهد نمايان ، صبح تسبيح صددانه می کردم. عجب صبری خدا دارد اگر من جايی او بودم برای خاطر تنها يکی مجنون صحرا گرد بی سامان هزاران ليلی ناز آفرين را کوه به کوه آواره و ديوانه می کردم. عجب صبری خدا دارد اگر من جای او بودم به عرش کبرايی با همه صبر خدايی تا که می ديدم عزيزی نا بجا ناز را به يک نارو مفت می فروشد، گردش اين چرخ را خاموش می کردم. عجب صبری خدا دارد... چرا من جای او باشم همان بهتر که خود جای خود بنشسته و به تماشای زشت کاريهای اين مخلوق مشغول باشد . \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در شنبه یکم بهمن 1384 \|


	\|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در شنبه یکم بهمن 1384 \|


	\|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در جمعه سی ام دی 1384 \|

رييس جمهور:
حمايت ايران از مردم فلسطين و تاكيد بر رفع اشغالگري، دليل پافشاري غربيها براي جلوگيري از حق مسلم ماست
دشمن در سايه رابطه خوب سوريه و لبنان آرامش ندارد
موفقيت در فلسطين جنبه مرگ و زندگي دارد .

|+| نوشته شده توسط شاهرخ خان در جمعه سی ام دی 1384 |

يک منجم تونسي:
در سال ۲۰۰۶ بوش و ابومازن ترور مي‌‏شوند
يك منجم تونسي مشهور پيش بيني كرد: سال۲۰۰۶جهان شاهد ترور رئيس جمهور آمريكا و رئيس سازمان آزادي بخش فلسطين و مرگ پادشاه عربستان است.
به گزارش سرويس بين‌‏الملل ايلنا، "حسن الشارني"،منجم و معاون رئيس اتحاديه جهاني منجمين، كه پيش از اين مرگ مشكوك "ياسر عرفات"، رهبر فقيد حكومت خودگردان و هم‌‏چنين مرگ "پرنسس دايانا" در حادثه‌‏اي را پيش بيني كرده بود، در گفتگو با خبرگزاري رويتر اعلام كرد: در سال۲۰۰۶ شاهد چند تغيير و تحول سياسي در جهان هستيم و مهم‌‏ترين آن‌‏ها ترور"جورج بوش"، رئيس جمهور آمريكا، در نيمه دوم سال آينده، به روشي مشابه با ترور "جان اف كندي"، رئيس جمهور سابق آمريكا، و نيز ترور "ابومازن"، نامزد برجسته انتخابات فلسطين، است.
به گزارش خبرگزاري رويتر، وي هم‌‏چنين افزود: سال آينده پادشاه عربستان مي‌‏ميرد و "شارون" از قدرت عقب نشيني مي‌‏كند اما پس از وي هيچ تغييري در سياست صهيونيسم در منطقه به وجود نخواهد آمد.
"شارني" در اولين روز ژانويه سال ۲۰۰۴، در شبكه تلويزيوني العربيه، مرگ يك مقام بلندپايه فلسطيني را در وضعيتي مبهم پيش‌‏گويي كرد. وقتي در ابتداي برنامه از وي سوال شد، اين مقام بلندپايه كيست؟ پاسخ داد: اين شخص "ياسر عرفات" است و به شكلي مرموز خواهد مرد.
وي هم‌‏چنين پيش گويي كرده بود، "پرنسس دايانا" در حادثه‌‏اي هولناك جان مي‌‏سپارد، به طوري‌‏كه شهرت جهاني كسب مي‌‏كند.
"شارني" كه در علم نجوم مدرك دكترا دارد، هم‌‏چنين وقوع حملات ۱۱ سپتامبر را در روزنامه‌‏هاي تونسي و مرگ يك هنرمند مشهور تونسي را اعلام كرده بود.
به گزارش اين خبرگزاري، "شارني" گفت: در سال ۲۰۰۵ شاهد وقوع نشانه‌‏هاي فلكي هستيم كه بيانگر حركت سياره زحل از سرطان به سوي عقرب در ژوئيه و هم‌‏چنين بروز كسوف كلي در اكتبر هستيم كه اين حركت‌‏هاي فلكي به شكلي چشمگير بر حوادث خاورميانه اثر خواهد گذارد؛ به طوري‌‏كه "صدام"، رئيس جمهور مخلوع عراق، پيش از محاكمه‌‏اش درسال۲۰۰۶خواهد مرد و "صدامي" ديگر ظهور مي‌‏كند.
اين پيشگوي تونسي در ادامه تاكيد كرد: بروز حوادث بزرگ در مصر نيز منجر به تغيير روند سياست مصر مي‌‏شود؛ به طوري كه شاهد تغيير اساسي در دولت مصر خواهيم بود.
اين منجم جهاني اذعان كرد: پيش گويي‌‏هايش برگرفته شده از وضع جاري جهاني و حركات فلكي است كه به وقوع خواهد پيوست. بدين ترتيب به نظر مي‌‏رسد سال آينده سالي مملو از حوادث جنجال برانگيز در جهان است.
در زمينه امنيت جهاني نيز "شارني" چنين پيش گويي كرد: كشورهاي اروپايي شاهد چند فاجعه دردناك خواهند بود و چند عمليات تروريستي در اروپا اتفاق خواهد افتاد؛ اما گسترده‌‏ترين اين حوادث بي نظير در انگليس و به ويژه در لندن خواهد بود.
وي هم‌‏چنين افزود: عمليات بزرگ تروريستي ديگري نيز در شهرهاي آمريكايي به وقوع مي‌‏پيوندند و يك حادثه انفجار هواپيما نيز در اين كشور رخ خواهد داد.
اين منجم جهاني هم‌‏چنين تصريح كرد: حادثه‌‏اي ديگر كه وقوعش را نزديك مي‌‏بينيم، در آغاز سال آينده رخ مي‌‏دهد و آن مرگ "پاپ ژان پل دوم", رهبر كاتوليك‌‏هاي جهان، و هم‌‏چنين وقوع عمليات‌‏هاي گسترده‌‏اي در تل آويو كه منجر به كشته شدن ده‌‏ها تن در دوره برگزاري انتخابات فلسطين مي‌‏شود، است.

|+| نوشته شده توسط شاهرخ خان در جمعه سی ام دی 1384 |


	از شهادت‌طلبي شيعه تا عمليات انتحاري «القاعده» \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در جمعه سی ام دی 1384 \|


	*سلام به همه دوستان عزیزم* *این چند هفته اخیر خیلی اتفاقات + - برای ایران عزیزمان افتاده که امیدوارم همش در آخر کار + تموم بشه .* \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در جمعه سی ام دی 1384 \|


	پرسپولیس زلزله بایرن مونیخ ایران \|+\| نوشته شده توسط شاهرخ خان در جمعه بیست و سوم دی 1384 \|

شناخت كوتاه از حضرت مهدى(عج)